A Oração do Pai Nosso é, provavelmente, a oração mais conhecida e recitada no meio cristão. Mas o qual é o significado do Pai Nosso? Seria apenas um ritual? Um padrão de oração a ser seguido à risca? Ou, então, um ensinamento de Jesus sobre como devemos orar?
Neste artigo, explicaremos cada trecho da oração. Continue lendo e aprenda mais sobre o significado do Pai Nosso.
Significado do Pai Nosso
“Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;
venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia dá-nos hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal [pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém]!” (Mateus 6:9-13)
“Pai Nosso”
Jesus começa a sua oração modelo nos apresentando Deus como Pai e, como Pai, podemos nos aproximar dele como filhos que são amados, um Pai que cuida, que provê e que tem poder para atender às nossas necessidades.
E Ele não é somente meu Pai, mas Pai Nosso. Nós fazemos parte de uma grande família, a família de Deus, que também pode chamar Deus de Pai. Ao orar, é preciso lembrar que somos parte da família de Deus, constituída de cristãos de todo o mundo.
Só é possível hoje nós chamarmos Deus de Pai por causa de Cristo Jesus, o Filho de Deus, que morreu por nós dando o livre acesso ao Pai. Em Cristo, somos feitos ou adotados como filhos de Deus e, por isso, podemos chamar Deus de Pai.
Que benção poder despertar cada manhã e chamar Deus de Pai, sabendo que estará sempre a nos abençoar e nos proteger.
“que estás nos céus”
As palavras “que estás nos céus” indicam não somente o lugar de sua habitação, mas também a autoridade e o poder que tem na qualidade de Criador e Governador de todas as coisas, o Deus acima de todos os deuses, que está no céu, porque tem o controle de todas as coisas. No nosso dia a dia, podemos entender que o nosso Pai está no controle de todas as coisas.
Outra lição que aprendemos com as palavras “Pai nosso… no céu” é que elas fazem com que os filhos do Pai sintam que são peregrinos na terra, pois o seu lar verdadeiro não é aqui, e, sim, o céu. É consolador saber que não só os filhos desejam estar onde o Pai está, mas o Pai também deseja que seus filhos estejam onde ele está (Sl 73.23,24; Jr 31.3; cf. Jo 17.24).
“santificado seja Teu nome“
Quando falamos no “nome” de Deus, entendemos todos aqueles atributos divinos por meio dos quais Ele tem se revelado a nós: seu poder, sabedoria, santidade, justiça, misericórdia e verdade. Quando rogamos que esses atributos sejam “santificados”, pedimos que eles se tornem conhecidos e glorificados.
Devemos orar pela santificação do nome de Deus. Deus é santo em si mesmo, e não podemos agregar valor à sua plena santidade, mas devemos orar para que o nome de Deus seja reverenciado, honrado, temido e obedecido.
Santificamos o nome de Deus diante da sociedade, não apenas evitando de usar seu nome em vão, mas também santificamos o seu nome através de palavras e atitudes que fazemos no dia a dia.
Deus fez esse dia para que nós, através de nossas palavras, atitudes, gestos e pensamentos, santifiquemos o nome do nosso Deus e Pai. Fomos criados para isso, para sua glória e, quando santificamos o Seu nome, Deus é glorificado.
“venha o Teu reino“
Quando declaramos que o reino de Deus se estabeleça, estamos dizendo que esse reino de Deus é superior a qualquer governo estabelecido na terra, seja ele eclesiástico ou institucional, pois o reino da terra é finito.
Já o reino de Deus é eterno, por isso, podemos nos submeter ao Rei do reino e, nos submetendo ao reino de Deus, devemos proclamá-lo para que o reino cresça na Terra.
“Devemos orar para que o reino de Deus venha a nós. O reino de Deus é o governo de Deus sobre os corações. Na medida em que o evangelho é anunciado e os pecadores se arrependem e creem, o reino de Deus vai alargando suas fronteiras. Orar, portanto, pela vinda do reino e acovardar-se no testemunho do evangelho é uma contradição. É tarefa da igreja dar visibilidade ao reino invisível. Nossa vida precisa ser o palco da manifestação do reino de Deus neste mundo” (Hernandes Dias Lopes)
“faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu”
A vontade de Deus sempre será melhor que nossa vontade.
A vontade de Deus vem do céu, Sua vontade é boa, perfeita e agradável e deve prevalecer na terra. A vontade de Deus, à qual se faz referência aqui, certamente é sua vontade “revelada”, expressa em sua lei. É a mesma vontade que é feita no céu, porém que ainda não é feita na terra de forma completa, pois tanto os salvos quanto os não salvos não obedecem por completo sua Santa vontade.
Se queremos buscar e fazer a vontade de Deus, devemos abrir nossas bíblias e conhecer a sua vontade revelada nas escrituras sagradas.
W. Wiersbe escreve: “A oração é um instrumento poderoso não para realizar a vontade do homem no céu, mas para realizar a vontade de Deus na terra”. Quanto mais meditarmos na palavra do Senhor, mais aprenderemos sobre sua vontade e, assim, nossa vida passa a ter propósito: viver para a glória de Deus.
“o pão nosso de cada dia dá-nos hoje”
Aqui, nessa parte da oração do Pai Nosso, somos ensinados a reconhecer nossa inteira dependência de Deus para o suprimento de nossas necessidades diárias. Tal como Israel precisava do maná diariamente, assim também precisamos diariamente do nosso pão.
Nós confessamos que somos pobres, fracos, criaturas necessitadas, e suplicamos a Deus, nosso Criador, que tome conta de nós. Pedimos pão como a mais simples de nossas necessidades materiais; mas, nessa palavra, incluímos todas as necessidades de nosso corpo. Que o Senhor não deixe faltar o pão de cada dia em nossa mesa.
“e perdoa-nos as nossas dívidas”
Essa parte do ensino de Jesus sobre a oração é de vital importância. É nela que confessamos que somos pecadores e que precisamos receber, diariamente, o perdão por nossas transgressões. Assim como precisamos do pão nosso de cada dia, precisamos também do perdão todos os dias.
Essa é uma parte da oração do Pai Nosso que condena toda justiça própria e autojustificação. Aqui, somos instruídos a manter o hábito contínuo de confissão junto ao trono da graça; e o hábito contínuo de buscar misericórdia e remissão. Que isso jamais seja esquecido e que, neste dia, possamos nos derramar diante do nosso Pai e pedir que perdoe nossos pecados.
“assim como nós temos perdoado aos nossos devedores”
O perdão vertical só acontece quando o horizontal é uma realidade.
Quando o Senhor Jesus nos diz “assim como temos perdoado, Ele nos mostra que os perdoados por Deus devem perdoar o seu próximo. Os que receberam graça, devem ser canais da misericórdia. Os que receberam perdão, não podem sonegar perdão. A responsabilidade do perdão é nossa e, se não o fizermos, não agiremos como filhos, mas como bastardos.
Como diz William Hendriksen: “Nós devemos crer, nós devemos perdoar. Deus não faz essas coisas em nosso lugar. Entretanto, é Deus quem planta em nosso coração a semente da fé e da disposição perdoadora. Além do mais, o poder para crer e o poder para perdoar vêm de Deus.”
Que no momento em que clamarmos a Deus, lembremos que devemos perdoar quem nos ofendeu, pois só assim seremos alcançados pela graça do perdão de Deus e agiremos como filhos de Deus o Pai.
“e não nos deixes cair em tentação“
Nessa parte da oração, o Senhor Jesus nos ensina que, a todo instante, podemos ser enganados e cair em transgressão. Essa oração nos instrui a confessar nossas debilidades e buscar a Deus para nos sustentar e não nos deixar andar em pecado.
Rogamos a Ele, que ordena todas as coisas no céu e na terra, não nos deixe incorrer naquilo que é prejudicial às nossas almas, e que jamais permita que sejamos tentados acima do que somos capazes de suportar (1Co 10.13).
“mas livrai-nos do mal“
Aqui, somos ensinados a pedir que Deus nos livre do mal em 3 esferas da nossa vida:
- do mal existente neste mundo;
- do mal que está dentro de nossos próprios corações
- e não menos importante, do maligno, que é o diabo.
Confessamos que, enquanto estamos no corpo, estamos constantemente vendo, ouvindo e sentindo a presença do mal. Ele está do nosso lado, dentro de nós e ao nosso redor, em todo canto. Assim, rogamos a Deus, que é o único que pode nos preservar, para que sejamos continuamente libertos do poder do mal. “Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal” (Jo 17.15).
“pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém!“
A última sentença do Pai Nosso é uma atribuição de louvor: “teu é o reino, o poder e a glória”.
Com essas palavras, declaramos nossa crença de que os reinos deste mundo são legítima propriedade de nosso Pai celestial, que a Ele pertence todo o poder e que só Ele merece receber toda a glória.
“visto que todas as virtudes de Deus são refletidas em sua obra da criação e da redenção, em cada uma de acordo com sua própria natureza, os filhos deste Pai celestial, profundamente impressionados com as manifestações de seu poder, sabedoria e bondade, acrescentam: “e a glória”, atribuindo com alegria todos estes três – o reino, o poder e a glória – ao Pai, não só agora, mas “para sempre”. Com um “Amém” reverente, que atesta a sinceridade de suas palavras e de sua convicção de que o Pai atenderá suas necessidades, eles terminam a oração.” (W. Hendriksen).
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